著名的藏传佛教艺术大师扎西尼玛在敷塑 1996.2（已圆寂）
      
         酥油花虽然誉满四海，但今日已是日渐式微，风光不再！
非物质文化遗产，亟待抢救，保护！
      原因：
　　 一、市场经济的冲击
　　 二、信仰的多元化
　　 三、老艺僧的去世，缺乏大师级领军人物
　　 四、后继无人，过去逾百人，现在仅三四十人
　　 五、从事酥油花艺术的艰辛，年轻艺僧不愿加入
       处方：
　　 国家、地方、社会各界人士群策群力
        诸位，行动吧！ 
       如果感兴趣,可以浪费您宝贵的时间再看看本博“酥油花（组图）”、“塔尔寺的酥油花艺术（文）”和“投石问路（文/图）”，这里先行谢过!          

人才“青黄不接”困扰塔尔寺酥油花艺术发展

发布时间：2006-2-13 15:08:34 　　新闻来源：新华网
　

   农历正月十五，藏传佛教艺术珍品酥油花在著名佛教圣地塔尔寺再次“绽放”，吸引了十万多人前来观瞻。尽管这次酥油花展受到了一如既往的好评，但寺内一些年长的僧人仍然有些忧虑：酥油花艺僧越来越少，人才“青黄不接”正成为酥油花艺术发展的一大问题。

　　酥油花与壁画、堆绣一起被称为塔尔寺的艺术“三绝”。它起源于西藏，是由寺院艺僧用酥油彩塑而成，包括佛像人物、树木花草、鱼虫禽兽、亭台楼阁等各种造型。１６０３年，酥油花传入塔尔寺，至今已有四百多年历史了。现在中国有许多佛教寺院有酥油花的存在，但无论从塑造工艺还是规模来看，塔尔寺的酥油花都属一流。

　　每年正月十五，塔尔寺都有举办酥油花展的传统。观赏酥油花，对外行来说，感觉“岁岁年年花相似”，一样绚丽多彩。但塔尔寺的僧人们却明显感觉到如今的作品已大不如前了。

　　今年４１岁的艺僧华藏坚赞告诉记者，过去老艺僧带领他们做酥油花时，每年都会有一定的创新，做出不同的花色，但随着老艺僧们逐渐圆寂，他们明显感到了能力不足，只能按照传统去做，很难有所突破。而且愿意学习制作酥油花的僧人越来越少，酥油花制作人才已经出现了断档。

　　塔尔寺有两个酥油花院，即“杰宗曾扎”（上花院）和“贡茫曾扎”（下花院），专门培养酥油花艺僧。每年两个花院落都会各自制作出不同主题的酥油花作品供人观瞻。据塔尔寺活佛夏格日介绍，塔尔寺现在的酥油花艺僧不足４０人，而过去，塔尔寺能制作酥油花的艺僧有１００多人。

　　夏格日和华藏坚赞认为，塔尔寺酥油花人才出现“青黄不接”主要有两方面的原因：一方面是现在寺里制作酥油花的老艺僧都去世了，而现在这一代人对于酥油花的制作艺术还没有完全领悟，新的艺僧也没有那么多老师傅可以请教；另一方面，由于酥油一遇热就会化掉，因此制作酥油花是在每年最寒冷的季节。为便于雕塑成型，制作酥油花的僧人们，要不断把双手放到冰水中浸泡，等到双手冰凉之后才用几近麻木的双手，捧起酥油开始艰难的雕塑，过程也让一些僧人望而生畏。

　　记者在塔尔寺寺院管理委员会了解到，目前，寺院正在想办法提高现有酥油花艺僧的技艺，并努力培养更多新的艺僧，如每年对上下两个花院制作的酥油花进行评比等。

　　此外，塔尔寺酥油花也已列入了国家首批非物质遗产推荐项目，希望在越来越多人的关注之下，酥油花艺术能够保持常盛不衰。

     请看：

             酥油花（组图）

          塔尔寺的酥油花艺术（文）

          投石问路（文/图）