五色石庐主的扎西德勒林卡

沱沱流暮----赈灾义拍

zhangxizhen — Thu, 22 May 2008 11:13:51 +0800

沱沱流暮

（赈灾义拍）

长江源头沱沱河 / 2000

柯达反转片

精放；8.5X12英寸

起拍价：0 圆

佛塔幻影---赈灾义拍

zhangxizhen — Wed, 21 May 2008 22:20:22 +0800

佛塔幻影

（赈灾义拍）

哈苏/柯达SW反转片

塔尔寺

哈苏/柯达反转

精放 12X12 英寸

0 底价

祈福禳灾的酥油花----赈灾义拍(组照)

zhangxizhen — Tue, 20 May 2008 10:02:49 +0800

祈福禳灾的酥油花

----赈灾义拍

（组图 10幅）

《中国国家地理》1999/08（部分）

愿吉祥的酥油花赐福我们

......

青藏青藏青藏

10-1

10-2

10-3

10-4

10-5

10-6

10-7

10-8

10-9

10-10

拍摄地：塔尔寺

时间：1993-2000

标准：反转片精放８X１２英寸

起拍价：0 圆

怀念却西活佛----我与酥油花之七

zhangxizhen — Wed, 15 August 2007 08:30:17 +0800

怀念却西活佛

却西活佛圆寂已经六年了

昨晚，我梦见了他老人家

致以崇高的敬意

祈求永远的保佑

1999-07 （六月初七）塔尔寺辩经院

青海塔尔寺活佛却西·洛藏华丹隆柔嘉措，系全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院副院长，因病于2001年11月21日13时在北京圆寂，终年67岁。

1990年，我有幸参与了在北京民族文化宫举办的“青海塔尔寺酥油花艺术展览”，有缘聆听他的教诲，感受他的仁慈，享受他的呵护，终生难以忘怀！

由于不懂藏文，我们把展览说明书中阿沛阿旺晋美副委员长的题词的亲笔署名印反了，时间紧，来不及重印，感到撞下了天大的乱子，当时的几位处长、厅长，还有一位副省长都傻眼了。他当时任中国藏语系高级佛学院常务副院长，代表班禅副委员长负责这次的展览。他以超人的想象度人的智慧，平平淡淡予以化解，皆大欢喜！

慈悲为怀，惠及庶民，救我等出窘境，抚平我内心之痛！

感恩到永远！

呼吁，抢救非物质文化遗产“酥油花”----“我和酥油花”之四

zhangxizhen — Wed, 16 May 2007 09:33:48 +0800

著名的藏传佛教艺术大师扎西尼玛在敷塑 1996.2（已圆寂）

         酥油花虽然誉满四海，但今日已是日渐式微，风光不再！
非物质文化遗产，亟待抢救，保护！
      原因：
　　一、市场经济的冲击
　　二、信仰的多元化
　　三、老艺僧的去世，缺乏大师级领军人物
　　四、后继无人，过去逾百人，现在仅三四十人
　　五、从事酥油花艺术的艰辛，年轻艺僧不愿加入
       处方：
　　国家、地方、社会各界人士群策群力

诸位，行动吧！

如果感兴趣,可以浪费您宝贵的时间再看看本博“酥油花（组图）”、“塔尔寺的酥油花艺术（文）”和“投石问路（文/图）”，这里先行谢过!

人才“青黄不接”困扰塔尔寺酥油花艺术发展

发布时间：2006-2-13 15:08:34 　　新闻来源：新华网

农历正月十五，藏传佛教艺术珍品酥油花在著名佛教圣地塔尔寺再次“绽放”，吸引了十万多人前来观瞻。尽管这次酥油花展受到了一如既往的好评，但寺内一些年长的僧人仍然有些忧虑：酥油花艺僧越来越少，人才“青黄不接”正成为酥油花艺术发展的一大问题。

　　酥油花与壁画、堆绣一起被称为塔尔寺的艺术“三绝”。它起源于西藏，是由寺院艺僧用酥油彩塑而成，包括佛像人物、树木花草、鱼虫禽兽、亭台楼阁等各种造型。１６０３年，酥油花传入塔尔寺，至今已有四百多年历史了。现在中国有许多佛教寺院有酥油花的存在，但无论从塑造工艺还是规模来看，塔尔寺的酥油花都属一流。

　　每年正月十五，塔尔寺都有举办酥油花展的传统。观赏酥油花，对外行来说，感觉“岁岁年年花相似”，一样绚丽多彩。但塔尔寺的僧人们却明显感觉到如今的作品已大不如前了。

　　今年４１岁的艺僧华藏坚赞告诉记者，过去老艺僧带领他们做酥油花时，每年都会有一定的创新，做出不同的花色，但随着老艺僧们逐渐圆寂，他们明显感到了能力不足，只能按照传统去做，很难有所突破。而且愿意学习制作酥油花的僧人越来越少，酥油花制作人才已经出现了断档。

　　塔尔寺有两个酥油花院，即“杰宗曾扎”（上花院）和“贡茫曾扎”（下花院），专门培养酥油花艺僧。每年两个花院落都会各自制作出不同主题的酥油花作品供人观瞻。据塔尔寺活佛夏格日介绍，塔尔寺现在的酥油花艺僧不足４０人，而过去，塔尔寺能制作酥油花的艺僧有１００多人。

　　夏格日和华藏坚赞认为，塔尔寺酥油花人才出现“青黄不接”主要有两方面的原因：一方面是现在寺里制作酥油花的老艺僧都去世了，而现在这一代人对于酥油花的制作艺术还没有完全领悟，新的艺僧也没有那么多老师傅可以请教；另一方面，由于酥油一遇热就会化掉，因此制作酥油花是在每年最寒冷的季节。为便于雕塑成型，制作酥油花的僧人们，要不断把双手放到冰水中浸泡，等到双手冰凉之后才用几近麻木的双手，捧起酥油开始艰难的雕塑，过程也让一些僧人望而生畏。

　　记者在塔尔寺寺院管理委员会了解到，目前，寺院正在想办法提高现有酥油花艺僧的技艺，并努力培养更多新的艺僧，如每年对上下两个花院制作的酥油花进行评比等。

　　此外，塔尔寺酥油花也已列入了国家首批非物质遗产推荐项目，希望在越来越多人的关注之下，酥油花艺术能够保持常盛不衰。

请看：

酥油花（组图）

塔尔寺的酥油花艺术（文）

投石问路（文/图）

投石问路（文\图）----“我和酥油花”之三

zhangxizhen — Thu, 26 April 2007 17:39:23 +0800

常言道：十年磨一剑。青藏高原干了十四年，可以说，最宝贵的年华，奉献在那片神奇的土地上。也出了几本书，但严格意义上讲，只是应景应急之物。这回，是真想出几本书了，第一本嘛，就叫《酥油花》，说的好听点，叫图文并茂，中英文对照，用最好的纸在最好的印刷厂印刷。－－——也是个自我安慰。不过，效果会怎么样，只有天知道！
　　设计了两个封面、目录、章节页、页码及其他内容，就算投石问路吧，欢迎诸位大侠施展点石成金之术，不吝赐教，全力拍砖！

如果赏脸感兴趣,可以浪费您宝贵的时间再看看前面关于酥油花的两篇,有文有图!

The Butter Flowers of Tar Monastery are well-known across the world. They are shaped in different images with butter mixed with adequate mineral colors expressing the Buddhism stories and historical sages.The butter are abstracted from highland Yakmilk. The Butter Flowers ,from King Kong as large as 2 meters in length to flowers, birds, insects and fishes as small as 3 centimeters in size, each of them is delicate and vivid. A group of Butter Flowers always consists of hundreds of people and animal images together with a dozen of pavilions. They are not limited by time and space, linking ingeniously different plots together. The multidimensional sculptural scroll brings audience to real scene.

The author has studied this phenomenon for about ten years with intensive research and a lot of photographs. The fruit of his research is demonstrated authentically and vividly in this book which consists of six chapters: “Introduction”, “Historical Origin”, “Processing”, “Artistic Features”, “Appreciation” and “Artistic Monks”.

Contents

Preface

Chapter 1 Introduction

Chapter 2 Historical Origin

Chapter 3 Processing

Chapter 4 Artistic Features

Chapter 5 Appreciation

Chapter 6 Artistic Monks

Conclusion

封面一

封面二

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